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泽国公墓区风水剖析与建议
发布日期:2010-08-03 浏览次数: 信息来源: 临海市科协

 

    7月27日下午,一位李姓的女老板来电告知,温岭泽国公墓区已被山洪冲毁,她责怪公墓的风水和质量有问题,并向我咨询后事该如何处理才好。
    作为我是全国唯一的一家合法挂牌的“中国科普创作实验基地”直管的堪與(风水)研究中心主要负责人,有责任要到现场作番调查研究,以便帮助当地政府出些解决后事办法的点子。
    8月1日一早,我会同“台州府城杨氏堪與术”传承人杨仲瑜(88岁)老人的弟子们,一行四人来到“泽国公墓”区现场,山形给我们的第一感觉是此地风水不错,水冲陵墓是设计和施工方面的缺陷为主因。
    泽国公墓区分东西两区块,本次被山洪冲毁的是西区块,水冲的主轴线沿原来山沟遗址方位从西北(乾方)冲向东南(巽方)见附照。
    单从山形风水角度看,“泽国公墓”区要比临海分路牌公墓区的好。泽国公墓区脉正穴的,后有玄武,前有朱雀,左有青龙环护,右有白虎朝抱,藏风聚气较佳。另有104国道线从东偏北方向往西横穿前方,祭祖扫墓交通十分方便。
    据地势地形分析,此地主体墓群是坐亥向己,白虎砂山过堂朝抱于前,水是从右流向左(从西流向东),属阴水阳龙格局。
    墓地的“风水”好坏,第一在于能避风防火,不让火源随风漫延成灾;第二是能防水害,要求水是上分下合。上分即不让水从上方侵入穴内害棺,下合即让水能下聚于明堂而利于阻断火源保墓,这就是“风水”二字在堪與术中的实质内涵。
    明初大地理学家周景一(临海两水村人),明万历人文地理学创始人王士性(临海兰道村人),辛亥革命领袖人物之一的杨镇毅(临海括苍镇人,台州府城杨氏堪與(风水)术创始人)都认为,西北、北、东北等三方的来风为刚风,对穴场有害。今“泽国公墓”区的西北方是坐山,北和东北有青龙砂山环护,可免除这三方刚风之危害。本公墓区的西侧和西南方有白虎砂山环抱,东南方有朱雀案山挡风,唯有东方是个空旷区。故该公墓区最怕的是东方来风,所以要特别注意其东方不能有火源存在。
    台州府城杨氏堪與(风水)术的先辈们认为,山似鹅毛翘的必有穴。所谓鹅毛翘,即山体上部坡度稍大而下部较缓,中间较低,这样的山体来水较快于排水,有利于山体下部土层聚水,利于抗旱保植被,利于防火。泽国公墓区的山体正是形如鹅毛翘,附合有穴之形势。台州府城杨氏堪與术还认为山形没有“个”字不成龙。所谓“个”字是指山形而言,“个”字的上方有个“人”字形山,能将墓穴上方的水分流两边,免得汇入穴堂毁墓。泽国公墓区的山形象一个“个”字,主脉位在东区靠近西区边界一侧。这“个”字形上部的“人”字山给整个山脉的上游来水分为东西两支,分别流入墓区的东北方和西北方山岙,而后各自向南流去。今“泽国公墓”西区水毁的主要原因是“个”字内水排放受阻造成,也就是墓群排列不当而造成排水不畅的原因,并非墓地风水之故。
    “泽国公墓”区的“个”字内截雨面积虽然不很大,但毕竟“个”字内还有沟脊存在。墓穴最忌建在“个”字内的山沟中心线上,山沟中心线上建墓易造成灌水入穴而后患无穷。“泽国公墓”区的设计者忽视了这一点,而人为地将“个”字内的山沟填平作穴,这是第一错。加上公墓上方的防火墙设计不当,使其墙基反成了引水通道,将公墓上方的山水给截流到原山沟处汇聚,再经墙脚石缝流入原山沟填堆而成的土层下方,将其基部泥土冲刷一空而塌方滑坡,这是第二错。还有墓区内上下直通的墓道设计不当的第三之错。上下直通的墓道应是供扫墓人祭祖扫墓时行走方便和雨天避水之用,所以路基不能高于坟背,也不能高于坟前明堂。今“泽国公墓”区的西区墓道却反其道设计,破坏了区内风水。以西区墓区的东侧上下直通的墓道为例,墓道东侧的墓群高于道路,东侧墓群中的地表水易排到墓道上。这本应在墓道东侧设一排水沟为妥,使东侧墓区水不要全排到墓道之上。可设计者却没这样做,墓道东侧没有排水沟可排。该墓道西侧墓群低于道路很多,坟背低于道路约20公分,墓前明堂低于道路70公分左右,扫墓人无法进入墓前明堂,只得踏上前排墓的坟背后才能进入本墓前的明堂。这样设计的墓道,易将东侧地基较高的墓群路面水引入西侧墓群中去,造成水灌西侧墓穴引起滑坡。
    针对上述几项设计和施工方面的缺陷,今提几点解避办法如下:
    1.在防火墙上方挖一条东高西低的避水沟,将公墓上方的山水引向墓区西侧以外往下排;
    2.改一字形排列的墓群为弯曲形排列,排列的原则按山体等高线而曲曲有情的安排。这样一可减少填土量,降低滑坡系数;二可增加不同方位的朝向,以利适应各个不同生肖的亡者安葬,也利于不同年份有个大利朝向的选择;
    3.将主墓道改为沿老山沟遗迹上乾(西北)、下巽(东南)方向铺设,墓道边上增设一条排水沟,利于排除墓区内积水;
    4.选择适当位置建造一座“千灵堂”,将无人认领、无法辩认的骨灰盒集中保管,堂外立一说明文字碑,以留后人悼念,堂内设一祭厅,便于后人到堂内拜祭;
    5.对于找不到和无法认准亡者骨灰盒的户主,可在新排列的曲曲有情墓群中,选择一个位置以亡故之人的生前遗物代葬之,同样可供后人拜祭;
    6.引墓区西北背后山岙水,经白虎砂山前端沿104国道北侧山边入本墓区的东南方,并在“泽国公墓”牌门东侧附近设一东西长条形观赏型蓄水池,这样一可阻断来自东南方的火源,二可供祭扫者观赏和洗手之用,三可抽水灭火之用。在畜水防火方面,临海分路牌公墓区做得比较到位,值得各地借鉴;
    7.停止在公墓前方的案山取土。该案山的东北方已遭取土破坏,对公墓景观影响不利。最好能在该处植竹绿化,恢复景观。由于该案山是西北东南向尖长型的,建议能在该案山的中部东侧取土,使其案山的东侧变为内凹,这可改变东南来风的走向,降低东南来风的风速,有利改善公墓区的聚气功能。
作者简介:
    杨齐聪,男,中国科普作家。生于1941年,毕业于原杭州大学(现称浙江大学)地理系气象本科。先后在仙居县、临海市和台州市等气象部门工作,是二十一世纪中国大陆第一缕阳光首照括苍山的第一计算人和报告人。现任中国科普创作实验基地副秘书长兼堪與研究中心负责人,系当代知名风水学研究者。联系电话:13958598868

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